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修禅定是属于福德还是智慧?

[汉传人物问答]

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禅定是属于福德还是智慧

  “布施、持戒、禅定”在原始佛教中称为“升天三福行”,也就是三种修福报的法门,其中最殊胜的是禅定门。一般在家人修禅定,只不过是为了对治贪欲和散乱心;出家众修禅定的环境、因缘比较殊胜,能体会到“现生乐”,意思是今生就能得到快乐。有人打坐进入状况,体会到那种轻松、舒服的感觉,甚至不想起坐。即使是证悟的圣者,有时也会沉醉在禅悦的欢喜中,而不太愿意出来讲经说法

  修禅定如果不与三法印、四念处相应,那就是人天福报,顶多是到无色界天,修神通而已。禅定的所缘境是与三法印、四念处相应的,那么烦恼会逐渐消除,定力逐渐增长。这样的禅定有正见的成分,才能称为“正定”。

  禅定如果能引生无漏智慧,就转化为“智慧门”。否则,不与般若智慧相应之前,所修的禅定都称为“福德门”。就算是“不思善、不思恶”,就在那个时候也只是定力的显现,而不是智慧的体悟。

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