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修习净土常犯的两个毛病

2017-10-18  [净土旨归]

修习净土常犯的两个毛病

  整个净土成败的关键,就是在“发愿”。我们心中都有很多的愿望,这些愿望对你的生命会产生引导的力量,所以你不能只知道积聚资粮,还要知道这些资粮的方向在哪里?如果你不清楚自己所发的愿,那是非常危险的!因为资粮本身没有方向性,所以我们应该要发愿,以愿力来引导我们的生命—厌离娑婆,欣求极乐。

修习净土的愿力,一般人常犯两个毛病:

  第一种人是执着在“有相的因缘”:这种人大部分是属于人天种性,虽然修了很多福报布施、持戒…等,但是在修福报的时候,对安乐的果报期待,他只看到这个美食的外表,没有看到美食当中有毒药。喜欢修福报的人,要特别注意厌离娑婆。

  第二种人是偏重在“无相的空性”:有些人静坐思维“因缘所生法,我说即是空。”从这个因缘当中,脱离了因缘法,进入到无相的平等法界,长时间进入这种平等法界,在他心中“娑婆世界”不可得、“极乐世界”也不可得;所谓的痛苦不可得、安乐也不可得。这种人要他欣求极乐也是有困难的,因为他没有想过要追求什么。古德说:一个经常“修空观”的人,会忽略一个现实的问题。什么问题呢?就是“业力”的问题!在修空观的阶段,还有无穷尽的生死业力未断。修空观之后,就忽略了生死业力的可怕,所以应该要好好思惟:虽然一切法空,但是在“空”的当下,这个“假”有它的因缘作用。

  所以我们对于“你来生要去哪里?”这件事情,你现在就要注意了!我发觉有很多修净土的人,表现令人失望,虽然念佛很久了,却从来没有思惟“娑婆世界”和 “极乐世界”的关系,总是想临终的时候,有善知识为他开示就够了。你要知道我们心中的妄想,是如此的坚固,一定是平常你在静坐的时候,不断的思惟,然后让生命的方向,每天微调一点、微调一点…整个生命之树,才会慢慢、慢慢的往西方倾倒,这样才对!而这样倾倒的方向抉择,来自于你在静中,对娑婆世界、极乐世界的思惟观察。所以说“信愿”就是一种智慧的观照。

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