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利益一切众生的准提咒

[准提咒]

  准提咒的缘起

  释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园时,为了悲悯末世薄福恶业众生,进入准提三摩地,说出了三世诸佛共法的准提咒。

  佛陀在世时,波斯匿王统治舍卫国国。据分别功德论卷二载,佛陀于舍卫国前后居止二十五年,较住于其他诸国长久,由于此国最妙、多珍奇,人民知义理。大智度论卷三载,舍卫城为佛出生地,为报生地之恩,故多住此。

  给孤独园位于中印度憍萨罗国舍卫城之南,相当于今尼泊尔南境,近于拉波提河(Rapti)南岸之塞赫特马赫特(Sahet-mahet),为佛陀说法遗迹中最著名者。全称祇树给孤独园。

  精舍之园林之地平正,约有八十顷,内有经行处、讲堂、温室、食堂、厨房、浴舍、病室、莲池、诸房舍。园林中央为香室(梵 gandha-kut!i^,相当于今之佛殿),周围有八十小房。精舍之左右池流清净,树林茂盛,众花异色,蔚然成观。围绕精舍之外,另有十八僧伽蓝。又精舍本为七层之建筑,颇为壮观,惜精舍之原构,早已不存。今所见之精舍遗迹,系后期所建,其规模远不及给孤独长者之所建。

  准提咒就是在这样殊胜的圣地诞生于世间的,由过去一切佛传承予释迦牟尼佛,释迦牟尼佛再于当时开演,以利益一切众生。

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  准提咒是经由这样无量无边的诸佛菩萨所共同加持流传而至今。

  三世诸佛菩萨皆说利益一切众生的准提咒

  在准提经典里也说到:‘此准提大陀罗尼大明咒法。过去一切诸佛已说。未来一切诸佛当说。现在一切诸佛今说。我今亦如是说。为利益一切众生故。令得无上菩提故。(诃罗译)’

  ‘此尊那大明。乃是一切如来及诸菩萨同所宣说。能与众生作大利益。乃至获得无上正等正觉(法贤译)’

  准提咒是由一切如来及诸菩萨同所宣说,并且准提咒的应世也是为了利益一切众生。

  佛在这里说到,准提咒是过去一切的佛已经说过,未来世一切诸佛也将会演说,现在住世的一切佛也演说这个咒的功德利益。准提咒是如此广传的咒语,与阿弥陀佛之圣号愿力,有异曲同工之妙。

  阿弥陀如来曾发愿:‘设我得佛。十方世界无量诸佛。不悉咨嗟称我名者。不取正觉。’此愿力是说祂成佛以后一切诸佛都要依照其愿力宣说其名号,否则祂就不成佛。而阿弥陀佛已经成佛了,所以他的愿力也必然成就了。所以在阿弥陀经里,释迦佛依照阿弥陀佛的愿力,演说阿弥陀佛本愿名号功德。这种情形类似于准提咒的愿力,也是十方三世一切诸佛都宣说称叹的。

  而准提咒不只诸佛会演说,一切无量无边的菩萨,也会应机而说准提咒利益众生。

  佛说祂现在也如同过去世及未来诸佛演说准提法那样开演准提法,并说其传授准提咒是为了利益一切众生的缘故。此咒是为了利益“一切”众生,并无排除检择。

  一切众生的意思如下:

  “一切 :梵语 sarva。乃总赅众物之词。音译作萨婆。大智度论卷二十七(大二五·二六○中):“萨婆,秦言一切。”翻译名义集卷五(大五四·一一三四下):“一以普及为言,切以尽际为语。”

  一表示普及,切是尽一切空间。表示没有不摄受的地方及对象。

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  准提咒是可以利益这样广大六道众生的殊胜咒语。

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