在家修行 在家修行
华人佛教 >佛学入门 > 在家修行 >

成为居士要哪些条件?学佛居士应该从事什么工作?

2020-04-28  [在家修行]

成为居士要哪些条件?学佛居士应该从事什么工作?

成为居士的条件

  广泛的居士很多,而成为一个真正意义上的居士,要具备哪些条件呢?《杂阿含经》卷四中有这么一段对话:婆罗门白佛言:“世尊!在家之人有几法,能令后世安,后世乐?”佛告婆罗门:“在家之人有四法,能令后世安,后世乐。何等为四?谓信具足,戒具足,施具足,慧具足。”这里的“在家之人”指的就是居士,世尊说成为一个居士有四个条件的要求,分别是哪四个呢

  一、信具足

  什么是“信具足”呢?具备对佛法坚实的信仰叫“信具足”,学佛人对于世尊所宣扬的佛法大道要深信不疑,敬重无比,不为任何世法所动摇,不为任何挑拨所破坏,也就是信心具足,信仰具足。

  二、戒具足

  什么是“戒具足”呢?就是具足戒律、威仪。戒律威仪是学佛的基本前提,没有它们就没有佛法的落实,所以每个学佛人都应该具有这方面的修为。说到这里,有些居士心里可能会打小鼓:“具足戒律、威仪,是不是让我们也都出家受戒呀?是不是这也不能干,那也不让干呢?”不是的!佛陀不会对学佛人勉为其难的。

  在家居士具足戒律威仪,是有条件、分阶段的,你持守住了你那个阶段上所该持守的律仪就是“戒具足”。刚刚三皈依的居士,没人要求你去吃全素,没有人要求你离开家庭生活,更没有人要求你放弃工作、事业。你所要“具足”的是什么呢?第一,皈依了佛就不能够再皈依其它任何宗教的教主;第二,皈依了法,你就不能再皈依其它任何宗教思想;第三,皈依了僧,就不能再去皈依其它任何宗教的布道者。要好好的跟法师学佛法,从一而终,一以贯之,这就是三皈居士们的“戒具足”,除此之外,纵然还有五戒十戒比丘二百五十条大戒、比丘尼三百四十八条大戒等等,与你没有任何关系,它们对你不具任何束缚力,你也不必担惊受怕。

  当然,话说回来,如果你想进一步地提升自己,去受持了五戒,那么不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒就是你这个阶段的“戒具足”;依此类推,什么阶段守什么阶段的戒律这叫“戒具足”。所以,学佛千万不要害怕戒律,它们不会成为你生活的障碍;相反,你要是能守持住每个阶段的律仪,一定会排除很多世间的无辜灾祸。

  三、施具足

  什么是“施具足”呢?“施”就是布施,将自己的财物、技能、智慧等施与他人叫作“布施”;常乐于行布施,平等心行布施,这就是“施具足”。布施是六度当中很重要的一度,布施的目的是培养我们一个宽广的胸怀,培养我们一颗悲天悯人的情怀。“施具足”不是要我们拿出自己全部的财产来做好事,不是让我们竭尽全力帮助他人,而是在有余力的情况下,力所能及地利益社会大众,这叫“施具足”。

  四、慧具足

  什么叫“慧具足”呢?就是要具足智慧。了知世间苦空无常的真理,了知诸法寂灭性空的本性,在此前提下不舍世间,乐于修学佛道,善于化导众生,这就是“慧具足”。熟读经书,把佛法理论学得滚瓜烂熟,能够出口成章,可以信手拈来,讲得头头是道,说得滔滔不绝,这是慧具足吗?不是的!“慧具足”要求我们解行并重,理论实践相结合。

  现在很多居士都缺乏这方面的圆融领会,学习佛法的时候,经典里告诉我们要善巧方便,你很高兴,觉得十分正确,可是遇到一件不顺心事立刻暴跳如雷,甚至大动干戈,这也不是慧具足。慧具足要求我们把佛法与生命合二为一,以佛法指导生活,这才是“慧具足”。

  佛陀说,一个居士具备了信仰、律仪、布施、智慧这四个条件,就可以得到此世后世安乐,此世后世解脱

学佛居士应该从事什么工作?

  我们的生活离不开七件事,柴米油盐酱醋茶,穿衣吃饭是基本条件。这些东西怎么来呢?当然要有正当的来源,要有正当的手段来谋取生活资源;所以,不谋利不是佛教的讲法,佛教是讲要以正业来取得生活来源,用正当的手段发家致富。

  在家佛教徒应该懂得怎样正确求得生活资源、谋求财富的问题;有些人通过杀生、欺诈等途径得到钱财,这些钱财在获得时好像很丰厚,但最终不会积累下来,很快就会以各种因缘耗尽。所以千万不要以邪命养活,如果以邪命养活,暂时也许会比较富裕,但这不会长久,而且这种财富对自他都有害处,不仅自己死后会堕入恶趣,甚至与自己结缘的人死后也会堕入恶趣。

  在家居士要以五戒和八正道来指导自己的经济生活;所谓“五戒”就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。什么是正当的职业?《杂阿含经》中说:“种田行商贾,牧牛羊蓄息,邸舍以求,造屋舍床卧,六种资生具。”以现在而言,还应加上公教人员、医护人员等,只要以正当的方式,劳心劳力换得的生活,皆称为正当的职业。身为佛教徒,凡是与杀、盗、淫、妄语,乃至赌博、毒品等贩卖有关的行业,都应避免;如屠户、酤酒、酒家、舞厅、妓女户、相命、占卜、钓具等,这些都是佛陀斥之为邪命的职业,所以佛教徒不应该以此谋生。此外,贪污、敲诈、剥削、仿冒、伪造皆为非法取财,国法既不容,佛制亦不许可。

  大家若想不成为业际颠倒者,就应常在上师三宝前祈祷,哪怕是供一盏灯、点一支香、磕一个头,也祈愿诸佛菩萨时刻加持自己,今生乃至生生世世,行持善法、利益众生,切莫转生为业际颠倒之人。所以,即便起初没有生于业际颠倒的种姓中,将来也很容易变为业际颠倒之人,故而,我们必须尽心尽力使自相续不违背正法,为了不变成这样,大家必须不能离开修行的团体。倘若你是在家人,也要经常接触佛教团体,最好跟志同道合的人共同放生、共同闻思、共同修行,不然的话,一旦自己业力现前,在这个过程中掉下去了,那时就像大海捞针一样,谁都救不了你。现在人们日夜忙忙碌碌的是什么?就是世间琐事,除此之外,真正希求解脱者可谓寥寥无几,如凤毛麟角;因此,在这种环境中,大家一方面不要离开清净的修行团体,另一方面应当经常祈祷上师三宝。

分享到:
相关推荐 念佛三昧怎么修?居士能不能修到? 念佛三昧怎么修?居士能不能修到?

  居士问:念佛三昧怎么修?我们居士能不能修到?容通法师答:不去想修什么念佛三昧,老老实实念佛,能够往生西方极乐世界就可以了。念佛三昧是一般人只能想象,但是达不到的一个程度。你要求到三昧,就得到一种禅定的功夫。按我们现在的根机来说是基本上不可能达到的。

热门推荐 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图

[初入佛门该怎样修行?] [打坐可以通经络吗?一法打通人体经络] [打坐时身体可能产生的四类反应现象] [“居士五戒”的具体规定是什么?]

诸佛菩萨圣诞纪念日(农历)

[静坐方法] [在家修行,不要误入误区] [练好双盘腿的锻炼方法] [打坐念佛的正确方法是什么?入定诀窍是什么?]

华人佛教网  Copy Rights Reserved @2020

技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com