中国第一座佛教寺院是现今洛阳的白马寺,也即当初汉明帝为迦叶摩腾和竺法兰两位尊者所建造的寺院。当初两位尊者到达汉地后,中国没有佛教寺院。“寺”原本是官署名称,是皇帝接待诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆,叫“鸿胪寺”。当时两位尊者到达汉地后,汉明帝待为
三十三观音之一,观音菩萨三十三应化身中的龙身。佛经把一昼夜分为六时:晨朝、日中、日没为昼三时,初夜、中夜、后夜为夜三时。又把一年分为六时:正月十六至三月十五为渐热时,三月十六至五月十五为盛热时,五月十六至七月十五为雨时,七月十六至九月十五为茂时
常随佛学,要学习佛的什么?佛的慈悲、佛的忍耐力量、佛无我的精神、佛不会计较怨仇、佛宽宏大量、佛很有智慧,这些都是我们应该学习的。此外,我们身边的师长、朋友、善知识很多,也是我们学习的对象。过去孔子看到满街的人,人人都是圣贤;可是盗贼看满街的人,
许多人认为享受人生就是吃、喝、玩、乐,但是吃、喝、玩、乐只是动物的本能,不能叫做享受“人生”,而是享受“动物的生命”,却糟蹋了人生。虽然人也是动物,但人不仅仅是动物,还有身而为人的责任和义务。人的生命过程只有短短几十年,扣掉睡觉、吃饭的时间,
我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。我们没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,这就是饶益众生。
梵钟,是佛教的“犍椎”之一,也就是敲打用的报时器。梵,有清净之意。有一定规模的寺院,都会建有钟楼悬挂梵钟。不同的叩钟声,是通知僧众齐集僧堂、斋堂,还是警钟、肃众、进行佛事活动,寺内僧众都能分辨得清。杜甫在《游龙门奉先寺》中写道,“欲觉闻晨钟,令人
如果初学者不明白佛、法、僧三宝的德行是依据佛所说的什么法义,如何由浅入深成就的,就谈不上自皈依佛及自性皈依的深入修证意义。(一)《阿含经》上所说自皈依佛与自皈依法的原意 1 自皈依佛 先来了
三皈依,即皈依佛(觉)法(正)僧(净)三宝,皈依两足之尊佛陀、皈依离欲之尊佛法、皈依众中之尊僧伽。意为对佛法僧的归顺依靠。佛陀是已经觉悟的人,法是佛陀讲述的觉悟之道,僧是全心全意依法修行的人。
神秀大师生于公元605年,卒于706年,世寿102岁,比惠能大师年长35岁。据史料记载,神秀早年学习经史,后出家,50岁时谒禅宗五祖弘忍求法,从唐朝张说所作的《唐玉泉寺大通禅师碑铭并序》来看,神秀“禅师身长八尺,庞眉秀耳,威德巍巍,王霸之器也”,长得漂亮,
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