中国第一座佛教寺院是现今洛阳的白马寺，也即当初汉明帝为迦叶摩腾和竺法兰两位尊者所建造的寺院。当初两位尊者到达汉地后，中国没有佛教寺院。“寺”原本是官署名称，是皇帝接待诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆，叫“鸿胪寺”。当时两位尊者到达汉地后，汉明帝待为

　　三十三观音之一，观音菩萨三十三应化身中的龙身。佛经把一昼夜分为六时：晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时。又把一年分为六时：正月十六至三月十五为渐热时，三月十六至五月十五为盛热时，五月十六至七月十五为雨时，七月十六至九月十五为茂时

　　常随佛学，要学习佛的什么？佛的慈悲、佛的忍耐力量、佛无我的精神、佛不会计较怨仇、佛宽宏大量、佛很有智慧，这些都是我们应该学习的。此外，我们身边的师长、朋友、善知识很多，也是我们学习的对象。过去孔子看到满街的人，人人都是圣贤；可是盗贼看满街的人，

　　许多人认为享受人生就是吃、喝、玩、乐，但是吃、喝、玩、乐只是动物的本能，不能叫做享受“人生”，而是享受“动物的生命”，却糟蹋了人生。虽然人也是动物，但人不仅仅是动物，还有身而为人的责任和义务。人的生命过程只有短短几十年，扣掉睡觉、吃饭的时间，

　　我们真正能够为众生的时候，才能得到解脱；我们真正能够饶益众生的时候，才能得到自在。我们没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，这就是饶益众生。

　　梵钟，是佛教的“犍椎”之一，也就是敲打用的报时器。梵，有清净之意。有一定规模的寺院，都会建有钟楼悬挂梵钟。不同的叩钟声，是通知僧众齐集僧堂、斋堂，还是警钟、肃众、进行佛事活动，寺内僧众都能分辨得清。杜甫在《游龙门奉先寺》中写道，“欲觉闻晨钟，令人

　　如果初学者不明白佛、法、僧三宝的德行是依据佛所说的什么法义，如何由浅入深成就的，就谈不上自皈依佛及自性皈依的深入修证意义。（一）《阿含经》上所说自皈依佛与自皈依法的原意　　1 自皈依佛　　先来了

三皈依，即皈依佛（觉）法（正）僧（净）三宝，皈依两足之尊佛陀、皈依离欲之尊佛法、皈依众中之尊僧伽。意为对佛法僧的归顺依靠。佛陀是已经觉悟的人，法是佛陀讲述的觉悟之道，僧是全心全意依法修行的人。

　　神秀大师生于公元605年，卒于706年，世寿102岁，比惠能大师年长35岁。据史料记载，神秀早年学习经史，后出家，50岁时谒禅宗五祖弘忍求法，从唐朝张说所作的《唐玉泉寺大通禅师碑铭并序》来看，神秀“禅师身长八尺，庞眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也”，长得漂亮，