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《法句经·心品》偈颂:飘浮不定心,不明了正法的讲解

2021-09-18  [佛经文章]

界文法师:《法句经·心品》偈颂飘浮不定心,不明了正法,信心若微弱,智慧不增长。若得无漏心,心无嗔恨念,超越善与恶,清醒不恐怖。

  我们今天来学习《法句经》。它是一部非常古老的经典,是佛陀在日常生活中为弟子们随时随地的开示,弟子们把它收集下来,一代一代地流传。这些偈颂是各自独立的,集结在一起,让我们能够听闻到佛陀关于戒律、禅修、智慧,还有日常生活的各个方面的开示。

  今天我为大家分享的是来自《心品》的一个偈颂:

飘浮不定心,不明了正法

信心若微弱,智慧不增长。

若得无漏心,心无嗔恨念,

超越善与恶,清醒不恐怖。

  这个偈颂读起来,感觉好像不复杂,没有那么深奥。不过它的背后其实有一个故事,这是关于佛陀座下的一位叫做质多哈达的尊者。

  质多哈达尊者是一位非常有特点的尊者。他出家前是舍卫城的一位农夫,家境非常贫穷。他以牧牛为业,每天就靠给东家放牛来谋生,那个时候放牛是很不容易的。有一天他赶着牛群来到森林,当时天降大雨,雷霆霹雳,是个特别暴烈的天气,这些牛就受惊了,突然一个炸雷下来,整个牛群都吓得四散奔逃,一下子牛群就跑散了。那么大的森林,路径又很复杂,每一头牛价值都很高,跑丢了怎么办?

  质多哈达跑了东边顾不上西边,奔了西边顾不上东边,怎么都没有办法把牛找回来。跑了好几天,又累、又饿、又渴,到了崩溃的边缘,无意中来到了一座园林。这座园林非常优美、安静。原来这是佛陀与弟子们禅修的精舍,质多哈达来到精舍前面,因为实在是太累了、太饿了,头晕眼花,他就扑通一声坐在地上。

  这时候比丘们出来,看到了又黑又瘦的牧牛人躺在门口地上,他们心生怜悯,就拿了清水给他喝,把托钵回来的食物也分了一部分给他,让他吃饱喝足了。质多哈达得到了这些吃的、喝的,又感觉到僧团的师父们也很友善,给他留下了非常愉快的印象。他就想:我天天牧牛,累死了,痛苦不堪。原来做一位出家人不愁穿、不愁吃饭,生活这么好!于是他就很羡慕,他就请求说:我能不能出家?

  比丘们回答说:只要愿意发心佛法的门是敞开的,每个人都可以发心出家。质多哈达就很开心,当下就做了决定:我要出家。比丘们为他履行了剃度的仪式,他就正式成为一位出家人。出家之后他也挺守规矩的,该乞食的时候乞食,该回来的时候就回来,努力地做一位出家人,毕竟这样的生活也没有那么复杂。一段时间之后他还长胖了。

  又过了一段时间,日子久了之后,他又开始心生厌倦,觉得有什么意思呀,每天都是这样子,一大早就要起床,还要排队去托钵乞食,再排队回来,不许我们游玩,想睡个懒觉也不行。这个时候他又很怀念自己以前在家的生活:有的时候不放牛,躺在家里能够睡到中午,也没人问。想出去喝酒就喝酒,想出去玩乐就玩乐。他突然又很怀念在家的自由自在的生活。于是他就还俗了。

  但是回了家也不能够天天都是吃喝玩乐,他还得去牧牛,还得要去工作,现实生活其实还是蛮艰难的。过了一段时间,他想一想还是出家好,就再次出家。但过不多久,他又再次还俗了。这样来来回回,他一共出家了六次,还俗了六次。他为什么叫“质多哈达”?“质多哈达”的意思就是“心意不坚定”。“质多哈达”不是他本来的名字,但是因为他一会儿出家,一会儿还俗,大家觉得他的心意太不坚定了,心念漂浮、心智不坚,从此以后就喊他质多哈达了。

  他这样的身心状态,我们可想而知他其实是很痛苦、很纠结、非常烦恼的。他的妻子嫁了这样的一位老公,可想而知也是痛苦不堪。放又放不下,拎又拎不起,经常发生争吵。在这期间,妻子也怀孕了,有一天两个人大吵了一番,妻子疲惫地睡着了,质多哈达他也非常的沮丧,他就看着妻子苍白的面容,发现她已经开始有几丝白发出来了,身材也有点臃肿,再也不是当年刚刚遇见她的时候那位美丽的少女了。

  他突然有一种想法:难道这就是我一直追寻的生活目标吗?他在这时候意识到,昔日年轻美貌的女孩,那样的爱情,那么快地消逝了。从当年互相的喜爱、依恋到现在的互相指责、互相憎恨和互相伤害……

  他过去以为自己失败的是事业,但是现在他突然感觉到自己失败得更多:在无常生灭变化的世间,自己一直在追找、一直在努力。过去觉得自己是命运不济,命运对自己不公平。而现在他突然明白,原来是自己努力的方向不对。

  因为过去出家了那么多次,多少听闻过一些佛法,这个时候他突然意识到,佛陀所说的“无常”“苦谛”其实都是真理。他意识到,其实自己真正的问题不是命运的问题,而是没有能力自利利他的问题。

  想到无常、变化,他发现,不只是我一个人遇到无常,而是每个人都遇到无常。比我事业成功的人、比我命运好的人,同样在经受着无常的摧残和考验。不管是身体、情感、家庭,还是自己的生命,无常并不会对有些人宽容、对有些人不宽容。只不过在这样无常生灭、痛苦变化的世间,有些人有能力安住身心,而有的人没有能力安住;有的人不光有能力安住自己的身心,还能够利益别人;有的人不光是自己不能安住,而且还给别人带来痛苦、烦恼,带来灾难性的伤害。

  质多哈达突然明白了:原来自己整个生命的方向、所追求的重点偏差了。过去他以为自己一直在追寻,也在享受着生活,但是现在才明白,这其实不过是在被动地经受着无常的摧残。被动地,一天天衰老下来,越来越无力,越来越失落。想到这些,他终于产生了一种从未有过的坚定。他就把已经放了好几个月、布满灰尘的袈裟重新拾起来,走向了僧团,跪在精舍前要求再次出家……(未完待续)

原文标题:人生的信念与智慧(上)

文章转自微信公众号:戒幢法雨

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