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恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不相待的解释

2022-01-12  [佛经名句]

恶自受罪,善自受福,

亦各须熟,彼不相待。

──《法句经》

  《法句经》这四句偈,说的是因果报应,相当于「恶有恶报,善有善报,不愁不报,时辰未到」。善恶的因种下去,等到时机因缘成熟,自然会受果报

  一般人不了解因缘果报的道理,稍有不如意就怨天尤人:「为什么做善事的人没有好报,反而那些无恶不作的坏人,享尽富贵荣华、名利权位,却迟迟不见受报?哪里有什么因果报应?」要知道这就是因果报应!正因为有因果报应,他过去生所种下的福德,不能因为今生作恶,就将过往的功德一笔勾消。

  善业恶业如同银行里的存款,只要有馀款,还是可以领出来使用;但如果只是一直用,却不懂得存款,也会有坐吃山空的一天。所以做坏事的人,纵使前生做了善事,今生不行善积德,福报享尽了还是要受报;一个做好事、有道德、有品格的好人,却一生坎坷挫折,遭逢种种不幸,也不要怨怪老天无眼。因为因果不看当下,要看三世,能有这样的认知,就不会陷入因果不彰、世界不平的情绪里;也不会有怨天尤人,认为命运不可改变的错误观念。

  善恶因果是如实存在的。好比欠人钱财,不会因为现在改恶向善,债务就不用还了。与其躲避债务,不如将债务还清,不再继续积欠,才能无债一身轻。

  一切的善恶业报,并不会因为人的死亡而消失,它能贯穿过去、现在、未来。有时候是一生的报应,等于春天播种,秋冬就可以收成;有的是今年栽种,明年才会有收穫,这是来生的报应;有的是今年种,必须等待好多年以后才能有收成,这就是后报应,可能过了好几世才受报。总之,「善恶到头终有报,只争来早与来迟」。

  「彼不相待」,当一个人要为自己犯下的恶业受报时,谁也帮不上忙,也无法代他受罪、为他说情;善报来了,是你应该享受的,谁也不能破坏、抢走你的福德。所以佛教的业报观念,说明了人的一切行为都是自作自受,必须自我承担。《法句经》的这四句偈,值得我们深思!

二〇一二年八月二十二日刊于《人间福报》

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