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《阿弥陀经》是一切圣凡共修之道

2021-10-28  [阿弥陀经]

印光大师:《阿弥陀经》是一切圣凡共修之道

文钞原文:

  阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。

  诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以一切诸经所说法门,皆须自力修习。以至断惑证真,方有了生死分。净土三经所说,则博地凡夫,以深信愿,持佛名号,求生西方。兼以诸恶莫作,众善奉行。虽具惑业,亦可仗佛慈力,带业往生

  此则一切诸经之所未有,乃如来普令一切若圣若凡,同于现生,得出六道轮回之大法门也。而阿弥陀经,文略义丰,普透群机。其为利益,穷劫难宣。以故自佛说此法门以来,往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。有缘遇者,祈勿错过,则幸甚。

——《印光法师文钞》• 阿弥陀经白话解释题辞

如诚法师译文:

  《阿弥陀经》,是一切圣凡共修之道。也是决定在现生了脱生死之法。经文虽然显得简略,经义极为宏大深广。古德想令人人都来修习,所以列在早晚课诵当中。

  诸大乘经,都以实相为体。所说的谛理,没有高低优劣之分。如果讨论众生根机所适宜的法门,那么在无优劣中,大有优劣分别。因为一切诸经,所说的法门,都必须靠自力修习。以至断惑证真,才有了生死的分。

  净土三经所说的,就是博地凡夫,以深信愿,持佛名号,求生西方。兼以诸恶莫作,众善奉行。虽具惑业,也可仗佛慈力,带业往生。

  这是一切诸经,所没有的,是如来普令一切圣人凡夫,同于现生,得出六道轮回的大法门啊!而《阿弥陀经》,经文简略,义理丰瞻,普遍收摄众机。这个利益,穷劫难宣。所以自佛陀宣说这个法门以来,往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。有缘遇到的人,请千万不要错过,那么非常庆幸。

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