佛教专题
修忍辱时不要著忍辱的法相，以为我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即离不开四相。闻赞则喜，闻谤则怒，心中即起波浪，离四相谈何容易！应先渐修，后可顿超。修行一事没有天生的，纵有顿根的人，亦是过去世修来的。修定必先修忍，六度中忍辱列为第三，忍是出离苦海的最妙法门。
修忍辱不是叫人憋着
菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。佛说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。那么，怎么化呢？化当然是需要条件的，那就是智慧。而智慧，就是明了事物的本质。
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