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怎么才能真正达到自在解脱?

2018-07-27  [其他汉传法师]

仁德上人:怎么才能真正达到自在解脱?

  一般修行人不知道如何才能真正达到自在解脱,根本原因是自己虽然具有真实的心愿要求解脱成佛,但不知道自己应该怎么做、怎么修、怎么行为,才能真正圆满自己的心愿。没有正确的对待处理修行方法,只凭一些空洞的道理或者靠自己一时的心血来潮,发一些空愿、说一些空话,是没有用处的。

  只有踏踏实实地落实做到,才能把自己的心愿圆满达成。不然的话,只是纸上谈兵、画饼充饥,自己骗自己,最后自己得不到一点真实利益,更无法达成自己的解脱心愿。修行了几十年,最后竹篮打水一场空啊!

  以下是真正修成解脱大道的具体方法,这三种方法是根据三种不同根机、不同类型、不同发心的人而设制的。

  第一种人,对于上根利智的人,如果遇到大善知识指示,当下认知、当下见性,当下明了通达世出世间一切法皆空皆幻皆不可得,当下心空不执着,当下即得真正得自在解脱。

  这是不拘任何形式,更不用任何的方法,也不用任何的对治方法,当下见性、当下清净、当下自在、当下解脱。这就是一清净一切清净,一空一切空,一了一切了,一自在一切自在。见性即是佛,佛即是见性的人。

  第二种人,虽然有智慧与愿力,但自己的习气很重,必须要依靠自己唯一的依止师,经常提醒打磨,慢慢消除八识田里的一切习气种子。这个法最实际可靠,更实用,但要有大福报才能办到时时跟随在依止师身边,接受依止师的点点滴滴的教化

  第三种人,即没有依止师,又不能当下彻见本性,只有拼死真干真舍的死修法,或者闭死关,或者打般舟三昧,或者打精进佛七,把自己向死里边整,把自己的习气种子全都逼出来。

  修行需要一个过程,都要从磨难矛盾中走过来。每一位菩萨在因地修行过程中没有一帆风顺的,都要经过反复痛苦难过地磨练,就在磨练之中超越过来的。一个真正走过来的过来人,在过来的过程之中是非常不容易的。

  无论是坎坷磨难,舍身舍命,没有一念的留恋,整个的过程就是一个舍字,舍身舍命,舍掉自我的一切一切。在舍的过程之中不是那么容易的事,因为自己无量劫来都是贪着放不下。

  彻底放下说话喊口号容易,真正彻底全部的放下我我我是很难很难的难事,所以说要难行能行,难忍能忍,难过能过,难舍能舍,难放能放 ,最最艰难的是要去掉我我我,但必须要从这些难舍难放里边走出来,走不出来就会有心中的矛盾与纠结。

  所有的佛菩萨都要从这个过不去的地方走过来,要把自己八识田里的习气毛病也就是我我我彻底放下。首先自己要明白空性无我不可得真理,如果没有明了通达空性不可得,是无法落实做到真正地消除空掉由自己的我而产生的一切烦恼执着。

  只有先明白道理,然后从自己明白的道理之中严格地要求自己,从我我我的烦恼执着之中超越出来。在超越过来之中需要几种力量,第一要有圆成佛道的大愿,更要有战胜自我的大愿,第二要在身心化空没有我我我的时候认取了了常知,第三要有慈悲与坚定的道心。

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