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道理是为事情服务的,明理就是要透事

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仁德上人:道理是为事情服务的,明理就是要透事

  一定要明白一个真理,你所听闻分析思维明白了一些道理干什么呢?如果你明白的道理,不能为你的事情服务,不能把你明白的道理落实在你的思想行为之中,你要明白的那些空洞无用的大道理干什么呢?

  道理就是为事情服务的,明理就是要透事。无论什么事情自己都不能任意的当家作主,更不能认为自己有权力可以为所欲为。

  让你明白的大道理,不是让你自我表现、显能充能,显摆自己的明白,在人前卖弄,而是自己要把自己明白的大道理落实在你自己的思想行为之中,让自己的思想行为如理如法,明明白白地处理好应该当家作主的每一件事情,不出不必要出现的缺点错误。

  让你通过你所有明白的大道理,落实在你的生活之中,一切事情如理如法,应该怎么办就怎么办,事事不动自我的意思,在不动自我的意思之中又能通过自己明白的正确真理,如理如法地处理好自己应该处理好的一切问题,做好一切自己应该做好的事情,让自己的人生不要出现任何的缺点错误。

  记住,别人说自己的缺点错误这是自己的福报,自己有错就改,没有错就接受一次教训。最怕的是自己犯了错误,原谅自己,别人也不敢批评。知见立知是无明本,只要是动自我的意思就不能究竟圆满

  众生是什么?就是很多很多自我的意思与自我的知见。有了很多很多自我的知见与自我的意思,就把自己本能本有本具的般若智慧给障碍了。若能时时知道明白,不动自我的知见,也不动自我的意思,就事论事、就理说理,没有一丝一毫自我的知见与自我的意思夹杂在自己的思想行为之中,这就是称性妙用。

  首先要明白性是了了常知,是没有我我我的,是空无所有的。既然性是空的,没有我我我,就不要再加进去一个自以为是的我我我冒出来捣乱。只要自己的心中知道明白,不动自己的我我我,决定不会有障碍,更不会有矛盾纠结与痛苦烦恼

  因为所有的习气毛病与痛苦烦恼,皆因心中有一个自以为是的我我我而造成,只要心中有一个我我我,必然认为我是对的、我是有理的。

  一旦事情到来,就会用自己认为自己的我我我是对的是有理的思想意思,来面对处理眼前的一切事情,从来也不会承认自己的缺点错误,自己不会承认自己的缺点错误都是因为自己心中有一个认为正确的自我存在。

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