其他汉传法师 其他汉传法师
华人佛教 >汉传佛教人物 > 其他汉传法师 >

人有两种心态,道心和世智情见

[其他汉传法师]

仁德上人:人有两种心态,道心和世智情见

做人有两种心态:

  第一种是道心,无私无我无着,既能随缘妙用而又如如不动分别心。对什么事都能面对而又不执着一切事相,面对一切境界没有自我的爱憎取舍分别心,了了的常知常觉如如不动,而又能起心动念面对一切的人事物,这就是随缘不变;

  第二种叫世智情见,也叫凡夫心、烦恼心。随缘即变,遇事就着相、见境就生心,总是以我分别事物的好坏、善恶、美丑,有自我的分别心,再产生爱憎取舍心,遇事就粘着、牵挂、忧虑,看不空、放不下,总在事相上转圈圈、绕弯弯,自己的心就跟随着境界变来变去,自心不能当家做主,不能达到如如不动,这就是随缘即变。

  随缘不变的了了灵知,即是清净心、智慧心、解脱心,又名之佛心,若能安住自己的这个如如不动的平常心,就名之为道心,这即是真智慧、真解脱、真功德;若是随缘即变的心,也就是着相分别执着的心、自私自利的心、牵挂计较的心,就名之为烦恼心、业障心、生死轮回心。

  无论道心和凡夫心,本质都是一个“空性”,只有明了了空性,真正通达万法皆空皆幻皆不可得、通达凡所有相皆是虚妄,自然会心甘情愿地一切放下

  真正做到心空无我,无我就不会着相,不着相就不会再生分别执着心,没有分别执着即没有爱憎取舍,无爱憎取舍的真诚心即是平等的智慧心,也叫清净解脱心,名之为道心,具备道心的人想找烦恼也找不到。

  因为道心无私无我、无贪无求,没有一点烦恼,无论怎么找也找不到。若是世智情见,不想烦恼也离不开烦恼,一天到晚都活在烦恼之中,都生活在自私自利、爱憎取舍之中,无论怎么想去烦恼也去不了,因为烦恼的根子是我执与法执。心中执着有我的人,怎么能离开烦恼呢?

  每一个众生都有佛性,佛性就是平等性,就是不用分别执着心,也就是舍识用智。智是用空性慧观照万事万物皆空皆幻皆不可得,达到无取无舍、无爱无憎。识是自我的分别爱憎取舍心,分别执着爱憎取舍即是识,若能做到转识成智,就会达到转烦恼成菩提转生死归涅槃,即可实现转凡成圣的目标。

  我们如何用心、如何做人,都由自己当家做主,佛菩萨都管不了。若用道心,不着相、不执着、无私心、无贪心、无爱无憎、无取无舍,即可转识成智、转凡成圣;

  若用世智情见、自私自利、分别执着、爱憎取舍,虽本具佛性也全被自己迷失,自己迷自己、自己骗自己、自己害自己、自己造下生死轮回,自己遭受不该受的生死轮回。是做佛还是做魔,是解脱还是生死,是清净还是烦恼?全由自己当下的心说了算!

分享到:
相关推荐 工作时被羞辱如何快速平复? 工作时被羞辱如何快速平复?

  大家往往认为“有权就有理”、“官大学问大”,但有时并不是这样的。有时小职员觉得委屈,是因为自己的自尊太强或自卑感造成的。有时候主管并不是很严厉的指责,而是劝告,但自卑感重的职员,往往觉得很委屈,不想再做下去。大部分的主管应该在工作上都有相当的励炼。

热门推荐 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译

[净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?] [明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧] [明心法师:释明心:我的出家历程] [仁山法师:真正的魔王长什么样啊?]

永明法师:佛教的女性观

[显明法师:如何照见五蕴皆空?] [恒传法师:入党和皈依冲突吗?皈依之后还允许入党吗?] [达义法师:随喜功德是什么意思?随喜有什么功德利益?] [如觉法师:从非典到新型冠状病毒,我们该反思什么?]

华人佛教网  Copy Rights Reserved @2020

技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com