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放生还是杀生,慈悲还是可悲?

2014-04-14  [放生起源]

  放生还是杀生,慈悲还是可悲?
 
  放生本是中国大乘佛教传承和提倡的优良传统,但是近年来,随着放生人数的增多,放生规模的不断扩大,放生引发的问题也日益凸显,诸如将本来生活在南方湿热环境的动物放生在干寒的北方,导致动物不能适应环境而死亡,再如忽视季节与气候的变迁,放生的动物很快或冻死或饿死,致使放生变成放死,还有因为追求放生数量的庞大,直接催生了专门从事猎捕贩运放生动物的放生产业链等等。凤凰网华人佛教近期发表的相关报道,对以上种种问题和弊端进行了揭示和质疑,由此引发了网友们热烈的讨论和持续的关注。
 
  关于放生导致动物的死亡,结果与初衷的背道而驰,一部分网友认为:放生已经沦为了贪求功德的筹码,无视结果的盲目放生既然已经变成了杀生,放生的功德变成了杀生的罪过,尤其放生导致了更多的猎捕和更多的死亡,那么放生就不宜提倡而是应该杜绝。而另一种观点则是:放生救命本身没有错,需要改变的是放生的目的和操作的方法,应以真正的慈悲心去放生而不是为了贪求功德,将放生导致的动物死亡减少到最低,只要杀业弥漫一天,放生就有提倡的必要。
 
  那么放生到底何去何从,杜绝与提倡孰是孰非?网友们纷纷表达了自己的观点。
 
  观点一:才出牢笼,又遭横死,放生变杀生圆满了谁的功德?
 
  网友“引爆热情”认为:放生是佛家倡导万物及其生灵都具有佛性的观念,它是佛教徒人人具备的好生之德,而买生放生则是助长了捕获这些生灵过程中造成更大的伤害,当然是与佛教倡导的放生有着本质的区别,不应该提倡而应该取缔。
 
  网友“awattt”认为:有计划的放生,其实是杀生。因为你想放生例如要放生鸟类,因为你需要,人家就会去捕鸟然后卖与你。然而在捕鸟的过程当中免不了造成鸟儿的死亡反而害了鸟儿的性命!所以说不放生倒好,放生反而变杀生了!
 
  网友“yykm认为:佛法讲善、缘,一切要随缘。比如你遇到受伤的动物你医好他再放回大自然这才是真正意义的放生,不经意间积德积善。如果刻意从商贩手中买来放生则无异于助纣为虐,因为这将陷入一个恶的循环:“放了-捉回-卖出-再放-再捉回-再卖”你的虚伪拉动他的生意,可怜的小动物们呀!
 
  网友“嵘嵘庭院”认为:为自己自利的放生,其性质已经变味,善举实乃恶举,可以说是一种变相的杀生,还是不做为好。
 
  网友“劉金剛”:阿弥陀佛如是如是学佛的人不要执着于数量,自发组织的放生尽量不要一味追求规模。 对放生功德升起了贪心的话,功德没半分,反生恶业。
 
  网友“我是tantao”:目前这社会,放生没必要了吧。基本动物都是养殖的没任何野外生存能力,买回来再放基本是让人家送死。
 
  网友“佛医心” :放生,还是杀生?慈悲,还是可悲?做功德,还是造恶业?前两天就在一佛教景区看到一固定的摊位,专卖用于放生的小鸟,这个产业链确实存在
 
  观点二:智慧放生,如理如法,悲心无伪的救赎功德无量亦不违初衷
 
  网友“香巴拉勇士”:按佛教的慈悲精神,放生、护生、茹素,三者本来就是并行不悖的善行,按照佛经论典的要求,没有任何含有不如法的成分。世人在行持的过程中,有如法的也有不如法的,这不是佛法的问题,不是放生的问题,是人的问题,取舍不够智慧,自身行为不如法罢了。放生在本体上只有功德,没有过失;而不如法的放生则与放生在本体上相违,两者概念不能混淆。
 
  噶燃多吉仁波切:十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。放生时无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。
 
  上海莘庄网友:放生如做贼,放几次,就要换个地方,贪小者太多,特别是那些外来人员、当地农民,极好偷捕这口,乐此不疲。今天又换了地方,坚持放生。
 
  网友“快吃素”:放生最重要的是有一颗让苦难动物胜利大逃亡的心、让苦难动物与我们一起解脱的心,最好随缘放生,预定放生恐怕有很大的副作用。
 
  网友“lynnesmile”:有次参加放生。有个人说这边放生,那边钓鱼。我想这事跟是否布施乞丐一样,别人做别人的,我们做我们该做的。就像你不会因为这世界有人虐待子女,而影响自己宠爱孩子。做自己认为对的有意义的事就够了。
 
  网友“劉金剛”:对于高僧大德引导的放生活动,在家居士也要了解,善恶只是相对的无常的,通过放生活动感化一些人来学佛食素,虽然连累一些被放生的旁生早夭但是从盘中拯救的旁生何止万倍于此,加之有大德在旁执行放生仪轨,即便是枉死的旁生也能得到超度,只看见旁生毁坏的皮囊而不看他们得度的神识,那是凡夫的见识。
 
  与此同时,还有一部分网友认为,既然放生或致放死,不放生又有无量众生惨遭屠戮而失去最后一线生机,说明了放生与否都非究竟举措,所以应该以护生代替放生,以素食代替放生,没有买卖就没有杀害,没有杀害又何须放生。
 
  那么,护生真的可以代替放生吗,“素食才是根本的放生”是理论还是现实,看看网友们怎么说。
 
  网友“ised”:素食才是最根本的放生放生固然好,但不适宜的方式,只会导致恶性循环,提倡健康的放生方式,其实素食才是最根本的放生。
 
  网友“灵山居士”认为:在我看来,认为“吃素就是最好的放生”无异于认为“不杀人放火抢银行就是维护社会治安”一样不可思议。 一个只是不去伤害,一个在不去伤害的基础上再加上主动救助,我想不需要太多的分析就可以得出哪个是更好的放生。不过也许他指的是让所有的人吃素,如果可以让所有的人吃素的话,那确实是最彻底的放生,不过一般来说,这样的事情(让所有人吃素)只会发生在梦里。至少在一百年之内我不认为我们有机会看到那一天。
 
  网友“香巴拉勇士”:“以护生代替放生”,“以素食代替放生”这种口号提出来有标新立异之嫌。放生理当继续提倡,并持之以恒地坚持下去,只是随着器世界、有情世界的日益恶浊,世人行善的违缘愈加深重,新冒出的问题层出不穷,我们需要以智慧善加抉择,随时代变化做一些方便调整,尽力避免不如法的情况发生,而不要做舍此即彼的行为。阿弥陀佛。
 
  网友“幻夜修羅” :不要盲目放生,也不要为了放生而放生。随缘放生,刀下救它们一命才是真的放生。现在的鸟畜大多都是人工养殖的,根本没谋生能力。与其为了放生而放生还不如好好护生。
 
  网友“密度宝府”认为:放生也好,吃素也好,它们真正意义是增长我们对所有众生的无伪慈悲心,真正去体悟到众生平等,培养利益所有众生的胜义菩提心,以光明破除对“我”的执着,在“无我”基础上精进次第修法,是究竟圆满成佛之路。
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