设立放生池不一定要有根据，只要有慈悲心、有场所，就可以建一座放生池。过去智者大师那时候就已建设放生池供人放生，历来的寺院、出家人都有辟建放生池的记载。因为世间无常，过去建的放生池，慢慢到了后来，要使用土地时，又把它填起来。

　　我坚持放生的活动已经快两年了，满心欢喜。我开始学佛是在两年前。那是一个偶然的机会陪同亲戚去拜见一位老和尚，这位亲戚是老和尚的弟子，由于这位亲戚在生活中遇到了麻烦，故而特意去乞求老和尚给予开示指点迷津。

　　放生鳝鱼要注意等天气暖和了再放生，鳝鱼不能适应那么冷的天气，何况是表面已经结冰的河，放生本是好事，但一定要在放生前先了解有关鳝鱼的生活习性和环境，否则只会把放生变成放死。很多人喜欢吃鳝鱼，所以放生鳝鱼的时候要选择一些比较安静，人少的地方，才不会

　　不少善信在学佛一段时间后，开始减少肉食，改为吃素，但如果家人没有信仰，仍旧买回动物杀生食肉。此时，面对那些待杀的动物，我们又可以怎么做呢？如何帮助待杀的动物？对于没有信仰的亲友，如果佛弟子一味强调杀生招致的业果，非但无法改善现状，反而容易激化矛盾。

　　人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。如《了凡四训》中所述：了凡先生被算士算定其食廪米九十一石五斗时当出贡，结果事有曲折，却依然应验，了凡先生由此更加相信进退有命，迟速有时。了凡先生后来遇到云谷禅师的点化，才知前命有定，但业由心造，心可

放生咒是在放生的过程当中必不可少的一个元素，没有放生咒就会使得放生非常的空泛并且意义不大，因此放生咒的说法也就至关重要了。那么如何念放生咒呢？

　　过去台湾有人进口南美洲的食人鱼，这种鱼的体形不是很大，可是嘴里有利齿，会吃人，买的人买回来之后就放生到日月潭、鲤鱼潭，牠在里面吃了湖里的多少生命，甚至有人在那里游泳，这条鱼就如鳄鱼一般，会伤害人类。表面上看来是慈悲放生，却等于间接放了杀手来杀人。

三世因果经》说：“你今生的祸福是前世所做所为累积的结果，如前世做了坏事，犯了一些罪行，累积了恶业，那么今生就会受到惩罚，受苦受累，诸事不顺，甚至会有大灾大难。如果你前世做了很多好事，积了很多德，那么今生就会得福报，富贵平安，快乐幸福，诸事圆满。”