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五宗产生于晚唐有哪些必然性?

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五宗产生于晚唐有哪些必然性?

  “五宗”是禅宗“一花开五叶”所分出的临济、曹洞、沩仰、云门、法眼这五宗。南禅宗在中唐时期崛起,对当时士大夫阶层的生活情趣、关注视野和审美理想的转变有不可忽视的影响,发展出了很多结合的思想。

  每一时代的“禅”总是这个时代社会现实的反映。政治的分裂、经济的崩溃、思想的动荡,这一理想的条件和广阔的舞台促成了洪州、石头两家的崛起和五家禅的繁荣。南宗禅发展到晚唐,五家分宗,这是南宗禅的衍化期。禅宗南宗的宗派化本身就是其发展停滞的标志。从晚唐到两宋之际近三百年间,禅宗各派在思想上并无多少创意,分歧主要表现在接引学人的方式,即表达禅观方法的不同,因此物壮则衰,事穷则变,佛学禅宗经晚唐五代以后,它的蜕变与转向,也是文化历史的必然趋势,禅宗的分家在所难免。

  另外,中晚唐也是禅宗宗义最为开放自由、最具创造力的时期。从怀让和行思起,开始建立分头并弘、分灯越祖、自由开放的禅法传授新体系。这一体系与当时政治局面的动荡割据、经济活动的分散性小农生产方式并无抵触,它使自身保存着继续开拓的潜力,故至五家分立而日益繁荣壮大。

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