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玄觉《永嘉证道歌》(节选)

[禅宗文化]

永嘉证道歌(节选)

〔唐〕玄觉

游江海,涉山川,寻师访道为参禅

自从认得曹溪路,了知生死不相干。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刃常坦坦,假饶毒药也闲闲。

【作者】

  玄觉(665—713),温州永嘉(今浙江温州)人。少时出家,后到韶州曹溪参见六祖慧能,留宿一夜而悟禅法,世称“一宿觉”。所作《永嘉证道歌》,长达一千八百余字,禅理深邃,禅意盎然,宣唱禅宗顿悟法门,是禅诗中的极品,文情并茂,广为传诵。此系节录其中的一段。

【译文】

  跋过千山涉过万水游历江海湖川,

  寻找明师追寻大道只是为了参禅。

  自从悟得六祖大师曹溪禅法道路,

  就知道对生和死我已全然地超越。

  行走时是禅,坐着的时候也是禅,

  语默动静心灵的本体是宁静安然。

  纵是遇到了利刃当前也坦坦荡荡,

  假如遇到了毒药当前也意态安闲。

【禅意】

  “游江海,涉山川,寻师访道为参禅。”古代的高僧大德,没有明心见性、大彻大悟之前,会不辞辛苦,走遍千山万水,磨破芒鞋布衲,只为寻求明眼的宗门大师,通过参禅,悟透生命的意义。像赵州禅师八十岁还在行脚,雪峰禅师三登投子、九上洞山等,都留下了禅门的佳话。

  “自从认得曹溪路,了知生死不相干。”禅宗六祖慧能,在广东韶州府曹溪,说法度生,后人遂用“曹溪”代表六祖。自从明白了六祖禅法的宗旨之后,就超越了生死,世间的一切对立、痛苦,再也不会烦扰到自己了。这是何等自在的境界。

  “行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”禅是贯穿在生活中的,步步都是道场,处处都是道场。在行住坐卧、语默动静中,都可以参禅,心性的本体都一直安宁祥和,如如不动。这是非常高深的禅境。

  “纵遇锋刃常坦坦,假饶毒药也闲闲。”了脱生死之人,纵是利刃相加,毒药当前,也襟怀坦荡,意态安闲。这就是“生死不相干”功夫在生活中起的大机大用了。

  一个觉悟的生命,和一个迷失的生命,有着云泥之别。人生在世,贵在悟道、证道。证悟了道,就不再是虚生浪死汉,就不枉在娑婆世界走一回了。

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