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马祖有哪些灵活方式启发学人?

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马祖有哪些灵活方式启发学人?

  中国的禅宗创立之后,经过发展,以马祖道一为首的洪州禅在各派中逐渐兴盛,一枝独秀。马祖道一传授禅宗学说的启悟方式,主要作用是消解关于言语经论的拘泥执著。禅宗南禅从慧能到他的弟子一般用正面方式启发,而马祖道一则更多采取暗示、反诘语句、动作乃至棒喝的方式传授禅法和接引弟子。

  马祖道一在启发弟子过程中,坚决否定那些只是纠缠在经典词句与祖师言论、妄想借此证悟解脱的浮华作风,以及远离现实生活修行方式。《语录》中记载,大珠慧海禅师第一次参见马祖时,马祖问:“来此拟须何事?”慧海答:“来求佛法。”马祖当即斥责:“自家宝藏不顾,抛家散走做什么?我这里一物也无,求什么佛法!”慧海又问:“哪个是慧海自家宝藏?”马祖便说:“即今问我者是汝宝藏,一切具足更无欠少,使用自在,何假向外觅求?”于是,慧海顿然觉悟

  由此可以看出为了破除弟子们“有所得”的习气和心态,让他们当下回心转意,彻悟心性平等,自然生活,马祖运用了灵活多样的传法方式,并且通过机锋棒喝、扬眉瞬目等等方式,把不可言传的内心体验传达给受教者,启悟他人自识本心,见性成佛

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  江西马祖道一禅师年轻的时候,曾向般若寺住持南岳怀让禅师参学。道一禅师时常在佛殿打坐参禅,某日他又在佛殿打坐,怀让禅师便上前问道:「你在这里做什么?」「打坐。」「打坐做什么?」「成佛。」「打坐怎么能成佛呢?」道一禅师一时语塞,也就不予理会。

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