云门宗祖庭是云门寺。云门寺，又称大觉禅寺，位于粤北乳源瑶族自治县城东北六公里的云门山下，是中国禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法弟子有南岳怀让和青原行思两个法系。至唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、

　　“石头路滑”是马祖道一形容石头希迁的话，也是禅宗的一则著名公案。邓隐峰是唐朝著名禅师马祖的一位得意门生。有一天他觉得自己已经学有所成，就去向马祖告假，说要去参石头禅师，看看自己的水平。马祖问他“你要到哪里去呢？”邓隐峰说：“我要到石头希迁和尚哪

　　“禅即生活”里所说的“禅”，应该是中国禅宗的“禅”。中国禅宗认为，“禅”一旦在生活中发挥功用，就可以活泼自然，不受个中欲念牵累，到处充满着生命力，可以扭转现代人类生活意志的委靡，明白生活的真实和本性。马祖之后的“禅”，要求修行并不是弃置生活上的情趣

　　《修心要论》在敦煌写本中的全名是《蕲州忍和尚导凡趣圣悟解脱宗修心要论》。在日本龙谷大学图书馆所藏的策子本称《西天竺国沙门菩提达摩禅师观门法大乘法论》。朝鲜安心寺1570年的刊本题为《最上乘论》，后来在1908年被收入梵鱼寺出版的《禅门撮要》之中。

　　度众生要带众生业供养，带着业相的方便与众生共同除粪（离三界生死苦除贪欲之患）。同行同做但不染于其中，共语共事但不止于其中。一切同行、同做、同语、同事便不与业共，而与根本实相法同。

　　欲悟色空为佛事②，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈③，方便风开智慧花④。【阐说】《般若波罗蜜多心经》说：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”这里的“色”和“空”，不能理解为一般人心目中的男女情事和空无一物。在佛门中，“色”解作使人能够看得