云门宗祖庭是云门寺。云门寺,又称大觉禅寺,位于粤北乳源瑶族自治县城东北六公里的云门山下,是中国禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。禅宗六祖慧能圆寂后,嗣法弟子有南岳怀让和青原行思两个法系。至唐末五代间,南岳一系形成沩仰和临济二宗,青原一系分出曹洞、
“石头路滑”是马祖道一形容石头希迁的话,也是禅宗的一则著名公案。邓隐峰是唐朝著名禅师马祖的一位得意门生。有一天他觉得自己已经学有所成,就去向马祖告假,说要去参石头禅师,看看自己的水平。马祖问他“你要到哪里去呢?”邓隐峰说:“我要到石头希迁和尚哪
“禅即生活”里所说的“禅”,应该是中国禅宗的“禅”。中国禅宗认为,“禅”一旦在生活中发挥功用,就可以活泼自然,不受个中欲念牵累,到处充满着生命力,可以扭转现代人类生活意志的委靡,明白生活的真实和本性。马祖之后的“禅”,要求修行并不是弃置生活上的情趣
《修心要论》在敦煌写本中的全名是《蕲州忍和尚导凡趣圣悟解脱宗修心要论》。在日本龙谷大学图书馆所藏的策子本称《西天竺国沙门菩提达摩禅师观门法大乘法论》。朝鲜安心寺1570年的刊本题为《最上乘论》,后来在1908年被收入梵鱼寺出版的《禅门撮要》之中。
度众生要带众生业供养,带着业相的方便与众生共同除粪(离三界生死苦除贪欲之患)。同行同做但不染于其中,共语共事但不止于其中。一切同行、同做、同语、同事便不与业共,而与根本实相法同。
欲悟色空为佛事②,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈③,方便风开智慧花④。【阐说】《般若波罗蜜多心经》说:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。”这里的“色”和“空”,不能理解为一般人心目中的男女情事和空无一物。在佛门中,“色”解作使人能够看得
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